Главный масон

побывал в музее истории религии

К ним относятся настороженно и даже с опаской. Поговаривают даже, что именно они стоят за кулисами многих исторических событий. В течение многих веков они держатся особняком и не выдают своих секретов непосвященным. Но выставка «Масонство: история, ритуал, символика», открывшаяся в Музее истории религии, чуть-чуть приподнимает завесу таинственности.

Куратор выставки «Масонство: история, ритуал, символика» Марина Птиченко говорит, что это первая столь масштабная экспозиция - 160 предметов!

В двух небольших залах собраны редчайшие экспонаты - рукописи оккультных и мистических книг, карты Таро, черная накидка с капюшоном, закрывающим лицо. И знаменитые масонские символические знаки - мастерок, угольник, молоток, циркуль, передник... С чего это вдруг столь прозаические предметы возведены в символы?
 
Чтобы понять это, говорит куратор выставки, нужно вспомнить библейскую легенду о Хираме, которая лежит в основе масонства.

Царь Соломон поручил архитектору Хираму построить храм. Тот разделил рабочих на три категории - ученики, каменщики и мастера. Они получали разную зарплату (ясное дело, мастера - самую большую). Всем трем степеням во избежание обмана и самозванства сообщались особые знаки, слова, по которым они отличали своих.

Три товарища - Джубело, Джубела и Джубелум - решили завладеть тайной магических слов. Они подстерегли Хирама, но тот отказался отвечать. Тогда Джубела ударил его по шее металлической линейкой. Джубело нанес удар угольником - против сердца. Удар Джубелума - молотком в лоб - оказался для Хирама смертельным.

От легенды остался не только обряд посвящения в масоны, но и основные степени масонства - ученик, товарищ, мастер. От нее же - символические предметы: циркуль, угольник, лопатка-мастерок, передник-запон. И идеалы свободы, равенства, братства.

Атмосферу таинственности, окутывающую масонские ритуалы, воссоздают две инсталляции: темная храмина (комната размышлений) и комната посвящений.

В темной храмине человек, решивший вступить в братство вольных каменщиков (так переводится слово «фри-масон»), предавался размышлениям о тщете и призрачности земного бытия. Настроиться на нужную волну помогали такие мрачноватые символы, как череп, песочные часы и гробовая крышка. Впрочем, человек, достигший высокой степени духовного развития (а масоном может стать только такая личность), к смерти относится несколько иначе, чем обычные люди.

Ну вот, выбор сделан. Церемония посвящения торжественна и продумана до мелочей. Это ритуал, строго регламентированный и напоминающий театральный спектакль.

Включив воображение, можно представить, как вырисовываются в неверном призрачном мерцании свечей фигуры, закутанные в черные накидки (покров с изображениями веток акации, черепа, слез и циркуля с угольником представлен в экспозиции). Посвящаемый произносит определенные слова: клянется, обещает, отрекается...

Выставка продлится до сентября.

Великая ложа России

После крушения советской империи масоны вновь появились в России. О том, что они существуют реально, свидетельствуют представленные ими для выставки в Музее истории религии экспонаты. Это штандарт Великой ложи России и ее конституция, манекен, обряженный в масонское облачение, хрустальные бокалы, используемые во время ритуальных трапез.

На открытии выставки был замечен сам Великий мастер - главный российский масон. Им, к моему удивлению, оказался Андрей Богданов (на фото) - человек, который, если помните, баллотировался на прошедших выборах на пост президента. На вопрос, как же он решился раскрыть инкогнито, г-н Богданов пояснил, что современное российское масонство отходит от таинственности и становится частью гражданского общества, которое формируется сегодня в нашем государстве. В политику масоны не вмешиваются, их сфера деятельности - благотворительность.

Среди российских масонов есть весьма уважаемые люди - высокопоставленные чиновники, врачи, журналисты. Но все они согласно масонским традициям считают друг друга братьями и по-прежнему обращаются друг к другу на «ты».

Вначале была «Скромность»

Специальный раздел выставки посвящен истории масонства в России. Согласно некоторым версиям, первым масоном в России был Петр Первый, якобы посвященный в ложу за границей. Масонская ложа у нас в стране появилась в 1731 году, ее членами были иностранцы. Лишь двадцать лет спустя в Петербурге открылась русская ложа «Скромность». Масонами, согласно их уставу, могли стать «люди добрые и верные, свободные по рождению, зрелого и разумного возраста, не крепостные, не женщины, не безнравственные или неприличные...». В России масонами были очень приличные люди - цвет дворянства, вельможи, художники, философы, поэты. В том числе полководец Кутузов, художники Карл и Александр Брюлловы, философ Петр Чаадаев, поэты Пушкин и Грибоедов. Однако таинственность, которой масоны любят окутывать себя, и закрытость стали причинами, по которым власть и народ относились к ним с недоверием. С масонами постоянно боролись. При Екатерине Второй многие ложи были закрыты. Только со вступлением на престол Александра Первого деятельность лож была восстановлена. В 1803 году были учреждены две великие ложи - «Астрея» и «Провинциальная», которые возглавили масонскую деятельность в России. И все равно масоны считались неблагонадежными. Помните, в «Онегине»? «Он фармазон; он пьет одно /Стаканом красное вино;/ Он дамам к ручке не подходит...» - сплетничали о Евгении Онегине соседи... Да и Александр, разрешивший масонские ложи, сам же их позднее и запретил в 1822 году (по легенде императору не понравилось принятое среди масонов обращение друг к другу на «ты»). В начале XX века вновь появились ложи, в том числе в Петербурге - «Полярная звезда». Но они исчезли после революции, хотя существует мнение, согласно которому революция в России произошла в результате масонского заговора.

Зинаида АРСЕНЬЕВА, фото Натальи ЧАЙКИ